HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸 E-8 昭 三宝柑 箱なし 冬 春 鉢入 果物。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD123A8-1。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国骨董　横物 真作【和気致祥】旧蔵した書道精品　貴重コレクション　本物保証。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE772A7-3。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。骨董市仕入れ品　日本時代の掛け軸その6　肉筆保証　激安骨董品X1007C3-2。極箱。骨董市仕入れ品　中国清時代の肉筆掛軸　邹一桂作 激安骨董品 DE787A7-3。陶器軸。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE748A7-3。紙本。掛軸-1776　相国寺　有馬頼底　「楓葉経霜紅」　共箱。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。松木淡々・掛け軸『吉野山画賛』。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【真作】掛軸　草書漢詩　墨蹟書　古筆　書作品　漢詩文　草書体　書道掛軸　U117。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。¥44.900からお値下げ中　茶道具　無盡宗左　即中斎　直筆　短冊。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。四代目　名倉鳳山作　鳳来石　長方硯 非常に価値の高い硯です。各種墨4種、文鎮付き。大分県に生まれる。掛軸-1772　大徳寺　小林太玄　「山呼萬歳聲」　共箱。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。No5570掛軸　無落款　山水図　紙本着色　唐画　中国画　古画　古美術　送料無料。同29年建仁寺派７代管長に就任。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。平成元年、世寿九十三をもって示寂。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。仕事三味和敬清 書作品。名～久太郎。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※1激安骨董品 X1004C3-2。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。呉竹精昇堂抱雲10丁型（A）。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。民間仕入れ品　中国近時代张大千の掛軸 人物図　 貴重品 DE447A7-3。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。莫雅在握 四子奪蚪。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都