HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。45×180。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1902。Yahoo!オークション - 【真作】喜聞 『大徳寺 宙宝宗宇 二字書 (不識)。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。骨董市仕入れ品　中国近時代の掛軸　人物図　肉筆保証 DE404A7-3。骨董市仕入れ品　中国近時代の肉筆掛軸　齐白石作 激安骨董品 DE784A7-3。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1144C3-2。墨運堂 千珠千月 8丁型。K茶道具　掛軸　「信無外心約為礼」　鉄舟作　共箱紙箱　S183KJ。2 聖徳太子行脚像/掛軸/絹本/縁起物。大徳寺　太玄　茶掛軸　一行　歳月坐晩成　茶道具。沈南蘋/松鶴図/大幅/掛軸/沈銓梅鶴松友/肉筆。秋景山水 掛軸 専用木箱付き。文房四宝 古 瓦硯 末央宮東閣瓦 希少 DT634。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。掛軸 慈雲尊者 仁者寿 木箱 工芸 一行書 禅語 東大寺長老明俊老師 4-19。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。掛軸 八代玲華『白梅図』花鳥図 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a040916。掛軸　前大徳藤井誡堂筆　一行書　「好日」　共箱　V　R4021B。12 横山大観/神嶺不二山/絹本/共箱。掛軸　無事是貴人　足立泰堂。掛軸-1770　大徳寺　福本積応　「好日」　懐紙　共箱　横幅。中国 古い 硯 文房具 DT650。掛軸 渡辺國夫 富士山水 共箱 水墨画 松 1-28。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。掛軸　峯月銘　三行書　逸品　合箱入　K122。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮